Αντόν Τσέχοφ: Δημιουργία εκ του μηδενός

Στη μελέτη του αυτή, ο Ρώσος υπαρξιστής στοχαστής Σεστόφ, αναγνωρίζοντας το μεγάλο λογοτεχνικό ταλέντο του «βάρδου της απελπισίας», όπως αποκαλεί τον Τσέχοφ, και απορρίπτοντας την ερμηνευτική αρχή «η τέχνη για την τέχνη», επιχειρεί να αναδείξει το βαθύτερο νόημα της δημιουργίας του συγγραφέα κατά την πορεία του από τα πρώτα του έργα έως τα τελευταία. Διαπιστώνει δε μια μεγάλη αλλαγή που συντελείται μεταξύ των έργων Η στέπα και Ιβάνοφ, η οποία,κατ’ αυτόν, είναι προϊόν μιας βαθιάς εσωτερικής ρήξης που υπέστη ο συγγραφέας και που καθόρισε την μετέπειτα δημιουργία του.

Οι ήρωες των έργων του Τσέχοφ εμφανίζονται βυθισμένοι στην απελπισία, απορρίπτουν κάθε «κοσμοθεωρία» και είναι «απογυμνωμένοι» από κάθε ιδανικό που προσδίδει νόημα στην ανθρώπινη ύπαρξη. Έτσι, μη στηριζόμενοι πουθενά, είναι καταδικασμένοι στη «δημιουργία εκ του μηδενός». Μάλιστα, κατά τον Ρώσο διανοητή, δεν πρέπει να τους βλέπουμε ως μεμονωμένα πρόσωπα στο κάθε έργο, καθώς ο ένας και μοναδικός ήρωας του Τσέχοφ είναι ακριβώς «ο απελπισμένος άνθρωπος».

Με το τρίτο αυτό έργο του σπουδαίου Ρώσου διανοητή, που εκδίδεται μετά το «Λέων Τολστόι: αυτός που γκρεμίζει και χτίζει κόσμους» (2010) και το «Φιόντορ Ντοστογιέφσκι: αγώνας ενάντια στις αυταπόδεικτες αλήθειες» (2013), οι εκδόσεις Ροές ολοκληρώνουν μια ερμηνευτική τριλογία. Προσφέρουν έτσι στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό μια φιλοσοφική θεώρηση του έργου τριών κορυφαίων δημιουργών όχι μόνο της ρωσικής αλλά και της παγκόσμιας λογοτεχνίας.

ISBN 9789602834152, έκδοση 2014

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα

Ο Λεβ Σεστόφ (Léon Chestov, ψευδώνυμο του Λεβ Ισαάκοβιτς Σβάρτσμαν) γεννήθηκε το 1866 στο Κίεβο και πέθανε στη Γαλλία το 1938. Αφού έκανε νομικές σπουδές στο πανεπιστήμιο του Κιέβου, αφοσιώθηκε στη μελέτη των προβλημάτων της ηθικής φιλοσοφίας. Επηρεασμένος σε μεγάλο βαθμό από τον Νίτσε και τον Κίρκεγκωρ, τους αφιέρωσε πολλά δοκίμια. Το μυστικιστικό ενδιαφέρον αποτελούσε το επίκεντρο της σκέψης του.

Έργα του: «Η νύχτα της Γεσθημανή», «Η εξουσία των κλειδιών», «Στους αντίποδες του ορθολογισμού – Απόπειρα για μια αδογμάτιστη σκέψη» (1927), «Αθήνα και Ιερουσαλήμ» (1938). Τα έργα του, στα οποία αποκαλύπτεται μια εξαιρετικά ισχυρή θεωρητική σκέψη, τον καθιστούν έναν από τους κατ’ εξοχήν εκπροσώπους της σύγχρονης ρωσικής διανόησης.

Εκδοτικός Οίκος

Διαβάστε επίσης...

Please wait...

Εγγραφείτε στο newsletter μας

Ενημερωθείτε για όλα τα νέα του βιβλίου κατευθείαν στο e-mail σας. Εγγραφείτε τώρα!